검토 : Madeline Voyads는 인류를 안아줍니다. 이것은 그들을 금지하게 만듭니다

우리는 대량의 구속력과 표절이 마법의 인공 지능으로 이어질 것이라고 들었던 시대에, 모든 위대한 수수께끼를 해결할 수있는 마법의 인공 지능으로 이어질 것이며,“기록 책”은 인간의 천재와 놀라운 산문의 기술이 AI의 코드에서 해독제임을 상기시켜줍니다. Madeleine Tien은 협력과 저항, 망명 및 사회의 주제뿐만 아니라“흥미로운 시대”의 삶의 금지 성을 탐구하는 인간 소설을 너무 많이 썼습니다.

물리학 자들은 오랫동안 주요 질문으로 싸웠습니다. 공간과 시간은 무엇입니까? 사람들과 마찬가지로, 우리는 시간을 우리가 태어난 방법과 우리가 죽는 오후 사이의 연속으로 생각합니다. 우리는 사람들이 우리에게 왔다는 것을 지적으로 이해하고 사람들은 우리를 따라 존재할 것이지만,이 시간을 이해할 수있는 기회는 공감에 의존하고, 독서, 예술을 보거나, 고대 건물을 만지는 것에 의존합니다.

레코드의 책에서, 7 살짜리 리나와 아버지 컴퓨터는 22 세기 배에 탑승하여 시간과 공간의 주요 구조를 설명 할 때 망명으로 이송합니다. Lina는 이렇게 회상합니다. “선은 시간이며 채권은 공간입니다.”라고 그는 결론을 내 렸습니다. “하지만 그들은 동일합니다.보세요?”

세계적인 기후 변화로 인해 바다가 땅을 기절 시켰고, 선박 승객들은 단단한 토양을 찾아 난민입니다. 이중 누락 노드의 은유는 소설 전체에 걸쳐 반복된다; 각 승객은 시간과 공간에서 여행 중입니다.

Lina는 다른 여행자에 관한 세 권의 책을 제외하고 가족 도서관을 뒤로 남겨 두었습니다. 중국 시인 du fu안에 바 루크 스피노자포르투갈 유대인 철학자는 네덜란드로 추방되었고, 독일 철학자 인 한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 유대인처럼 나치가 권력을 잡았을 때 도망 치야했다. Lina는이 책들의 내용을 너무 밀접하게 알고 있으며, 목성, Bento 및 Blucher를 만날 때이 트리오의 여행에 대한 이야기를 들려 주면 현명한 동반자가됩니다.

그리고 Tien의 책은 아이디어의 소설이지만, 그것은 사람이되는 고귀한 기쁨을 연결하는 것이 훨씬 직관적이며, 우리를 불완전하지만 빛나는 생물을 미워하는 모든 것을 미워하는 다른 사람들에게 가해진 공포. Du Fu, Baruch Spinoza 및 Hannah Arendt는 수용 가능한 생각에 대한 좁은 정의를 부과 한 당국에 의해 그의 지역 사회에서 추방되었습니다.

우리가 그런 좁은 시간의 정의에서 생각을 멈출 수 있다면, Thien은 우리의 가장 파괴적인 경험조차도 우리를 다른 사람들과 분리하지 않는다는 것을 동정하고 이해할 수있을 것입니다. 대신, 우리는 현재 우리가있는 사람들의 회사에서 중요한 커뮤니티를 찾을 것입니다. 이전에 노예로 만든 로마 극작가 인 Terens는“나는 인간의 낯선 사람이라고 생각하지 않습니다”라고 썼 으며이 생각을 확장 한 많은 예술가와 철학자들과 마찬가지로이 개념을 이해했습니다. 인간의 경험은 우리가 개인적인 지식을 갖지 못할 수도있는 사람들에게도 우리의 자아를 이해하고 어두운시기에 필요한 공감 공동체를 형성하는 데 도움이됩니다.

Lina 자신의 망명은 어머니와 형제의 상실로 시작합니다. 몇 년 후, 그녀의 아버지가 죽었을 때, 그는 마침내 자신의 길에 그들을 넣는 비밀을 드러냅니다. 기후 변화를 시정하기 위해 컴퓨터와 사람들을 묶는 대규모 프로젝트. 이제 모든 사람들이 멸종 위기에 처해 있습니다. 아무도 거기에 글을 쓰지 않을 때 인간의 시간은 어떻게 될까요?

Tien은 복잡한 주제를 예술로 번역하여 에테르린을 깊이 공명하게 만듭니다. 바루가 그의 마음에 부러 졌을 때, 그녀는 다음과 같이 썼다.“그는 눈을 감았지만, 이것은 그 안의 세상을 더 밝게 만들었으므로 모든 감각적 느낌으로 부드러워지지 않은 별들 사이에서 자신을 상상하려고 노력했다.”시간은 그에게 회오리 바람이다. 그녀는“세상은 우리가하는 모든 일에 개입합니다.”그녀는 그의 생각에 대해“우리는 그의 수많은 조각들에 돌아 서서 걸려 넘어집니다.”

우리는 무의미한 것을 이해하기 위해 조각을 묶어 “이성에 대한 반대 방향으로 검색”이라고 말합니다. 그녀는“열정적 인 무관심”을 묘사합니다. 이는 임차인이 결혼이 수정할 수없는 깨진 시계가 될 때 사랑으로 대체됩니다. Tien을 읽는 것은 그녀가 혀를 청소하여 아름다움을 창조하는 방법에 감탄하는 것입니다.

망명 – 슬픔. 그리고 망명은 대량 학살 또는 기후 변화에 대한 국가이든, 모든 제품의 땅을 박탈 한 식민지주의의 파괴적 결과에 관계없이 부상에 의해 주도된다. 중앙 아메리카의 난민, 나치 독일 출신의 유대인 난민, 난민들은 이단을 위해 종교 공동체로부터 추방되며, 예술가들은 후원자들의 오류로부터 난민을 만들었고, 미국의 거리에 난민을 떠난 사람들은 가족의 경제적 불평등이나 폭력으로 인해 그들이 잃어버린 모든 것을 찢어졌습니다.

나는 내가 방문하는 도시 주변의 여행과 동행하지 않는 것과 같은 이유로 레코드의 음모를 너무 많이 배포했다는 사실을 망설였다. Tien의 책은 예상치 못한 아름다움과 즐거움의 순간으로 가득 차 있으며, 나는 그들의 페이지를 입력하려는 사람들을 위해 망치고 싶지 않습니다. 오프닝에서 즐거움.

우리의 흥미로운시기에, 일어나고있는 일 중 하나가 낯선 사람이 아니라는 것을 기억하는 것은 매우 즐겁습니다. 개인의 인내는“아무도 같은 순간에 만난 적이 없다”는 것은 큰 고통의 이유이며, 배신과 저항과 투쟁의 인류 역사를 지우려는 정부에 의해 악화되어 갈등의 경로없이 신화적인 것을 유발한다는 것입니다.

시간이 지남에 따라 유대와 공동체는 권위주의의 목표입니다. 소설의 인물 중 하나가 말한 것처럼,“생존은 불순종이 필요했고, 그들 각각은 법에서 벗어나야합니다.”Tien은 화려한 무법자 소설을 썼습니다.

베리는 오레곤에 사는 작가이자 비평가입니다필드