Francis는 1 월에“인간 창의성의 모든 제품과 마찬가지로 AI는 긍정적 또는 부정적인 목표를 목표로 할 수 있습니다. “인간의 존엄성을 존중하고 사람과 지역 사회의 우물에 기여하는 방식으로 사용될 때, 그것은 사람의 부름에 긍정적으로 기여할 수 있습니다.
역사는 새로운 기술로 반복됩니다
교황 프랜시스는 AI에 직면하여 인간의 존엄성을 존중하라는 요구를 이끌었지만 레오 14 세라는 이름을 선택한 역사적 영감을 살펴볼 가치가 있습니다.
회칙적인 회칙의 재생비 Novarum에서, 초기 Leo XIII는 노동의 충격에 의해 직접 만난다. 전례없는 부와 생산 잠재력을 일으킨 산업 혁명 그러나 그는 진지한 사람들과 함께 왔습니다. 당시 공장 조건은 교황이 “고통과 불행, 대부분의 노동 계급에서 너무 불공평하다”라는 것을 만들어 냈습니다. 노동자들은 16 시간, 어린이의 일, 위험한 메커니즘과 임금으로 직면했으며, 이는 거의 삶을 지원하지 않았습니다.
1891 년의 회칙은 통제되지 않은 자본주의와 사회주의를 거부하고 대신 가톨릭 사회 교리를 제공하는 대신 노동 조합을 형성하고 임금을 벌고 일요일에 휴식을 취할 노동자의 권리를 방어했다. Leo XIII는 노동당이 없어서 존엄성을 가지고 있으며 고용주는 직원들에 대한 도덕적 의무를 이행한다고 주장했다. 이 문서는 현대 가톨릭 사회 훈련을 형성하고 전 세계의 노동 운동에 영향을 미쳤으며, 산업 자본과 혁명 사회주의 사이의 점수를받은 노동자의 수호자로서 교회를 만듭니다.
기계화가 1890 년대에 전통적인 사업을 위반 한 것처럼, 인공 지능은 이제 교황 레오 XIV가 교회와 비슷한 도덕적 리더십을 요구하는 방식으로 고용과 인간의 존엄성을 위협 할 수 있습니다.
“우리 시대에, 레오 14 세는 토요일에 공식적인 호소에 대해 결론을 내렸다.
