외로움은 우리 몸과 우리의 정책을 염증시킵니다

외로움은 우리 몸과 우리의 정책을 염증시킵니다

킴 사무엘

Hannah Arendt는 최근 내 머리 속에있었습니다. 20 세기의 독일 유대인 유대인 철학자는 나치 홀로 코스트를 피하고 대학 교수진을 위해 예정된 여성이 거의 없었던시기에 세계에서 가장 위대한 공공 지식인 중 하나로 여겨졌다. 그녀는 개방적이고 자유주의 사회가 권위주의 국가로 바뀌는 조건을 결정하기 위해 역사, 문학 및 자신의 삶에 의존했다. 70 년 전, 그녀는 오늘날에도 여전히 강력한 아이디어를 제공하는 관찰을했습니다.

안에 전체주의의 기원Arendtemphhas는 권위주의의 성장에서 하나의 기본 요소를 제시했으며, 이는 정치와 작은 관계를 맺고있다 : 외로움. 비록 우리는 보통 우리의 사회적 요구가 만족하지 않는 것처럼 외로움에 대해 생각하지만, Anadian은 그 단어를 더 깊은 것으로 정의했습니다. 외로움은 일반적인 객관적인 사실이없고 일반적인 문제를 해결하기위한 잠재적 인 집단 행동이 없을 때 발생합니다. 이것은 당신이 다른 사람을 믿을 수없는 상태입니다. 외로움은 임차인을 말하면서 사회의 연결 직물을 염증시킵니다. 이것은 탈모와 독재자가 사냥 할 수 있도록 정치 기관을 약화시킵니다. 그녀는“전체 주의적 지배를 위해 남자들을 준비시키는 것은 … 이것은 노년과 같은 특정 한계 사회 조건에서 국경선 경험이 일상적인 경험이 된 외로움이 일반적으로 일상적인 경험이된다는 사실입니다.”라고 말했습니다.

내가 아는 한, Arenid는 국가 나 문화에 대한 사회적 고립의 영향을 설명하기 위해 “염증”이라는 단어를 사용하지 않았다. 그러나 이것은 나를 위해 은유입니다. 저에게는 그것이 경고의 본질에옵니다.

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염증은 신체가 위협에 대한 반응 – 보호, 약식 대답으로, 심지어 세포 수준으로 확장 될 수 있습니다. 이것은 치유를 방해 할 수있는 답입니다. 끊임없는 위협의 상태에서 유사하게 중요한 연결의 결함에 직면 한 공동체 또는 사회; 사람들은 서로의 말을 듣고, 서로를 신뢰하거나, 일반 기관에 대한 자신감을 유지하거나, 부서를 총체적으로 극복 할 수 없습니다.

친숙해 보일 수 있습니다.

2003 년부터 2022 년까지 미국 남성들 사이의 개인 커뮤니케이션은 30 % 감소했습니다. 십대들에게는 놀라운 45 %였습니다. 추정에 따르면, 미국인의 12 %가 가까운 친구가 없다고보고했다. 비록 소셜 네트워크가 인간의 관계, 비교 문화의 성장, 에코의 세포에서의 사회적 분류 및 개인 사회적 연결의 급격한 감소는 전례없는 수준의 불안, 우울증 및 불신과 일치했다.

그러므로 미국에서 한나 아렌트 (Hannah Arendt)와 같은 민주당 후퇴가 어떻게 대량 양극화, 고의적 인 정보, 두려움, 보복 및 분노의 정책에 대해 경고 한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

외로움은 사회를 자극합니다.

외로움이 몸을 가져 오는 것은 그렇게 일어났습니다.

20 년 전, 시카고 대학교의 Louise Hokoko와 John Kasioppo의 연구원들은 외로움이 신체의 스트레스 교체의 선천성 체계를 유발하는 만성 스트레스 요인 역할을한다는 중요한 연구에서 보여주었습니다. 사회적 격리는 일정한 흥분 상태에서 시상 하부 뇌하수체 (HPA)의 축을 유지하여 코티솔의 지속적인 방출을 자극합니다. 이 호르몬 불균형은 염증을 향상시킵니다. 그리고 이것은 면역 체계를 약화시키고, 심혈관 질환의 건강을 위태롭게하고 우울증과 불안과 같은 정신 상태에 대한 취약성을 악화시킬 수 있습니다. 요컨대, 중요한 사회적 유대가 없으면 신체의 생리적 메커니즘을 더 큰 스트레스와 질병으로 재조정 할 수 있습니다.

지난 20 년 동안 추가 연구에 따르면 외로움과 염증성 방식 사이의 연관성 만 강화되었습니다. 로스 앤젤레스 캘리포니아 대학교 (University of California)의 조지 슬라브 (George Slavic)는 사회적 격차의 경험이 우리의 뇌와 면역 체계가 염증제의 해방에 기여하는 방식에 대한 신체적 위협을 모방 할 수 있다고 강조합니다. 진화론적인 관점에서, 꾸준한 고립은 사회적 통합에 대한 우리의 주요 요구, 즉 염증에 대한 열정과 결과의 모든 결과를 위반합니다.

외로움의 문제를 무관하게하는 것은 쉽습니다. 전 미국 총 외과 의사 인 Vivec Mirty는 사회적 고립의 위험과 제안 된 결정에 대해 경고했을 때, 중대한 정부 개입은 없었습니다. 마찬가지로, 영국 정부가 2018 년에 외로움의 장관을 임명했을 때, 많은 사람들 이이 전환을 Monti Pyton의 스케치와 비교했으며 그것을 심각한 정치적 개입으로 간주하지 않았습니다.

그러나 사회적 고립이 증가하는 의학적, 사회적, 심지어 정치적 비용은 더 이상 이것을 무시할 여유가 없다는 것을 의미합니다.

일부 솔루션은 간단합니다. 의료 혁신가들은 현재“사회 약속”과 같은 관행을 통해 사회적 고립을 해결하고 있습니다. 비 의료 사회 서비스, 자원 봉사 프로그램, 운동 및 예술적 행사와 혼자있는 환자를 연결하여 복지를 향상시키는 의료 종사자는 어디에 있습니다. 의사는 태블릿에 대한 요리법을 쓰는 대신 박물관에 무료 패스를 할 수 있습니다. 원예 클럽에 가입하거나 비슷한 투쟁에 직면 한 사람들을위한 지원 그룹을 할 수 있습니다. 영국의 자연에 중점을 둔 사회적 목적에 대한 최근의 장기적인 평가는이 프로그램이 참가자들이 불안을 줄이고 행복을 향상시키는 데 도움이되었음을 보여 주었다.

다른 솔루션은 더 체계적입니다. Pete Buttigig가 2020 년에 대통령직을 위해 출마했을 때, 그는“소속과 치유”에 대한 의제를 제시하여 정신 건강 및 의존과 관련된 새로운 자금 조달 및 정책을 제시하고 공공 기관을 회복하고 환경의 복원을 촉진하기위한 국가 서비스를 제공했습니다. 지도자들은“인프라 액세서리”-전송, 녹색 공간, 문화 사이트 및 정신 건강의 센터의 스케일링을 제공하는 한편, 국가 보조금 또는 세금 인센티브를 통한 미국 기반 저널리즘과 같은 국가 서비스의 국가 프로그램을 확장하여 신뢰할 수있는 정보원을 복원하고 공공 생활에 대한 중요한 근거를 복원해야합니다.

이것은 bicopartican 원인이어야합니다. 보수파와 자유당 모두 신앙과 재향 군인 그룹을 사용하여 위기를 고려할 수있는 발견을 가지고 있습니다. 예를 들어, 교회, 회당 및 재향 군인 그룹이 멘토링 이니셔티브를 만들고, 공원, 도서관 및 민간 공간을 부활시키기위한 의도 및 노력을 지원하는 데 도움이되는 세금 혜택 제공 또는 소규모 연방 경기의 제공. 위기에서 소셜 네트워크의 역할에 대한 바이카 파티카 인식도 증가하고 있습니다. 청소년에 대한 큰 기술의 영향과 싸우는 동안, 이데올로기 스펙트럼 전반의 리더들은 알고리즘 투명성을 완료하기 위해 발전해야합니다.

신체의 염증과 마찬가지로 사회적 고립은 우리의 민간인“면역 체계”를 약화시켜 양극화를 공급하고 우리를 권위주의 적 충동에 더 취약하게 만듭니다. 그러나 Hannah Arendt는이 상태가 가역적이라고 강조했다. 공통 제휴의 기본에 투자하면 화재에서 유행성, 정보에 이르기까지 우리가 직면 한 문제에 적응하기 위해 적응을 복원 할 수 있습니다. 이제 우리의 치유를 진지하게 받아 들일 시간입니다.

이것은 저자 또는 저자가 표현한 기사와 분석 및 견해입니다. 반드시 의견은 아닙니다. 과학계 미국인필드